tertuliapedroprimero

EDUCAR LA MIRADA: LOS LIBROS ÁLBUM

2009-12-17T00:13:51+00:00

"EDUCAR LA MIRADA" COLEGIO PEDRO I DE BARBASTRO

TERTULIA VIERNES 18 DE DICIEMBRE DE 2009.

De un tiempo a esta parte se habla de los llamados libros álbum, unos libros en los que las imágenes adquieren un papel protagonista junto a las palabras. Si tuviéramos que definir qué es un libro álbum podríamos hacerlo diciendo que es aquel en el que al menos la mitad de las páginas están ocupadas por ilustraciones que cuentan una historia. Las ilustraciones pueden estar acompañadas o no de texto.

En el Colegio Pedro I de Barbastro se organiza cada curso una actividad desde la Biblioteca Escolar para promocionar la lectura. Este año hemos elegido precisamente el tema de los libros álbum, porque creemos que es imprescindible aprender a "leer" las imágenes en nuestra sociedad actual. Durante tres semanas se ha analizado un álbum al día en cada una de las clases. Previamente se había hecho una selección de libros de los fondos de la Biblioteca Escolar, a los que añadimos el préstamo que nos hizo la Biblioteca Municipal. Antes de comenzar la actividad, el profesorado leyó artículos sobre este tipo de libros, de la revista "Peonza" y de la ilustradora Ana Lartitegui. De esta autora tomamos el nombre que dimos a la actividad "Educar la mirada".

Al final de la semana cada clase elegía el álbum que más había gustado. Hemos obtenido así un listado que publicaremos en el periódico escolar "CHISPA SEMANAL" en el número de Navidad.

La última semana contamos con la presencia de dos ilustradores: Carlos Enríquez y Juanfer Briones, que ayudaron a los alumnos a profundizar en el mundo de la ilustración.

El Grupo de Lectura del colegio se suma a esta actividad dedicando la tertulia del viernes 18 a analizar y comentar una selección de libros álbum. Comenzará a las 20 h.

LAS SIETE PISTAS PARA BUCEAR EN LOS LIBROS, DE ANA LARTITEGUI

1. Los colores saben hablar y provocan emociones.

2. Una ilustración es un espacio ordenado. El orden ayuda a entender.

3. Un solo dibujo puede tener dos significados: el que está visible y el invisible.

4. Una ilustración es una idea que nos hace pensar.

5. A veces las ilustraciones descubren lo que no se dice, porque leer y mirar no son la misma cosa.

6. Un libro es un invento mecánico de estructura variable.

7. Las ilustraciones recorren todas las páginas. Al final está la recompensa.

FERIA DEL LIBRO ARAGONÉS. MONZÓN

2009-12-13T12:23:57+00:00

Un año más nos acercamos por la Feria del Libro Aragonés. Se celebró en Monzón en el puente de la Constitución. Saludamos a José Antonio Adell, que esta vez, por extraño que parezca, no presentaba libro. Pero allí estaba, firmando su extensa bibliografía, sobre todo "El último templario de Aragón", novela que parece ser va a ser editada (al menos esas son las intenciones) en cómic con dibujos de Juanfer Briones ( http://artlan-laisladelaimprudencia.blogspot.com/), amigo y padre de alumnos del colegio.

También nos encontramos con Óscar Sipán, en el stand que Tropo Editores (http://www.tropoeditores.com/9) va haciendo crecer año tras año. Ocupaba el lugar preferencial y, como siempre, presentaba una estética muy cuidada, como las portadas de sus libros. Óscar nos habló muy bien del último libro que han editado: "Beria y alrededores", de Alfredo Mozas García, joven escritor zaragozano que consiguió con él el XXIV Premio "Santa Isabel de Aragón, Reina de Portugal" de Narrativa. El prólogo está escrito por Carlos Castán.

Me hizo ilusión encontrarme a alumnas de 6º comprando libros en la Feria. A Blanca y Lucía les hice una foto con José Antonio Adell, son excelentes lectoras y apuntan maneras para escribir.

EL ABANICO DE SEDA de LISA SEE. LECTURA 111. 27-11-09

2009-12-13T11:48:07+00:00

Los libros que nos acercan culturas diferentes suelen resultar atractivos. Sucede cuando están bien escritos, y es el caso de "El abanico de seda". La historia de la amistad entre dos mujeres a lo largo de toda una vida, sirve de línea argumental para introducirnos en una sociedad muy desconocida para nosotros, occidentales. La sociedad china que nos describe el libro es anterior a los cambios que estaban a punto de producirse. Se apuntan esas transformaciones que terminarán con unas costumbres, ritos y supersticiones milenarias. Ese hilo argumental de la relación entre las dos protagonistas va paralelo al de los hechos históricos: la inmovilidad aparente se ve sacudida por acontecimientos extraordinarios, sean de origen natural (epidemias) o humano (revoluciones).

Otro de los temas que atraviesa el libro es el de la comunicación. Aquí resulta interesante ese lenguaje creado por las mujeres para poder comunicarse entre ellas, a espaldas de los hombres, como una forma de paliar la opresión y aislamiento a los que estaban sometidas.

La lectura se hace agradable por el tono narrativo que usa la autora, distanciándose de los hechos en el tiempo: nos son narrados en primera persona por una de las protagonistas cuando tiene ochenta años. Esa distancia le permite analizar los hechos con contención y emotividad, buscando la complicidad del lector.

OPINIONES DE LA PRIMERA RONDA:

Novela costumbrista, difícil de olvidar con el tema de la amistad como fondo. Libro escrito con forma cuidada, calidad, sencillez y que produce emoción. Es como una ventana que se abre a un mundo asombroso y desconocido. La lectura nos hace sentir dolo, miedo... atrapa enseguida. Me gusta la manera de dividir los capítulos haciéndolos coincidir con los distintos momentos de la vida. Me ha sorprendido lo del vendado de los pies, no lo podía imaginar. El final es emotivo, ese acompañamiento en los últimos momentos de la amiga: el amor, el arrepentimiento. He aprendido muchas cosas con esta lectura.
Libro que he leído muy a gusto. Me parece muy adecuado el tono nostálgico, recordando los hechos desde la vejez. Es suave, sencillo. Es fluido pero con un lenguaje seleccionado. Nos introduce en unas costumbres y ritos desconocidos. Es un canto a la amistad y a la comunicación en la forma de hablar de las mujeres a espaldas de los hombres. El final es precioso.
No lo he podido terminar. Me indigna el maltrato que en todas las culturas se da a la mujer. Lo del vendado es espeluznante. El estilo es directo, sencillo, parece dirigirse directamente al lector. El lenguaje es rico y con muchos matices. Me gustan los libros con los que aprendo cosas, y éste es uno de ellos. Me parece entrañable la amistad que establecen las dos protagonistas.
Me ha gustado mucho, es emotivo, sientes indignación ante las bárbaras costumbres, pero pesa más la amistad y las relaciones en la trama. Muestra que en esas culturas hay muchos hombres atrapados que no pueden mostrar sentimientos profundos de cariño al ser oprimidos por las tradiciones. El personaje resulta al final toda una señora, que mantiene la seguridad y el aplomo ante los demás. Es alguien especial por su experiencia y sentimientos. Me ha parecido interesante el libro por conocer una cultura tan diferente.
Me ha gustado, parecía que el título anunciaba una lectura relajante, pero no. Me dolían los pies al leer las técnicas del vendado. Creo que las fotografías que he visto sobre pies vendados son duras, pero aún lo es más la descripción que hace en el libro. Ubica muy bien el escenario de los hechos, y logra un tono narrativo que explica muy bien ese mundo tan diferente de hombres y mujeres. El lenguaje es muy poético, logran transmitir sentimientos. Me gusta el final.
Me ha encantado, me creaba ansiedad si tenía que dejar de leer. Es sencillo, claro y preciso. Creo que la autora debe de ser muy sensible. Me gusta el tema de la cultura china. No conocía algunas de las costumbres que explica. Me recordaba escenarios que he visto en un viaje que hice a China y asuntos como el de las niñas no queridas al nacer por no ser productivas. La lectura angustia por momentos. Creo que toca muchos temas, todos muy interesantes.
Lo he leído por segunda vez. La primera me emocionó e impresionó mucho. Está escrito con delicadeza. Sorprenden muchas cosas por ser una cultura tan lejana a la nuestra. Hace pensar en la historia de la mujer, su opresión en ese mundo en el que tienen que inventar un lenguaje propio para poder comunicarse a espaldas de los hombres, buscando una libertad perdida. Era una sociedad muy reglamentada por sus costumbres, ritos y supersticiones. Que una mujer se rebelase era imposible. Las condiciones de vida eran terribles, y para las mujeres todavía más.
También l había leído hace un año. Algunas cosas las he olvidado. Guardo en la memoria que me encantó en aquel momento. Me llamó la atención lo del vendado como ya se ha dicho. A mí me gusta conocer culturas diferentes, pero estoy encantada de vivir en el lugar y tiempo en el que estoy. El tema del libro es la amistad entre las dos protagonistas.
Me ha parecido una historia muy bonita, una historia de amistad llevada a lo largo de toda una vida. Ese es el hilo, pero luego hay muchas otras historias que muestran la vida en aquel lugar y en aquella época. Muy bien escrito, el final me emocionó hasta las lágrimas. Es un libro que parece muy bien documentado. Me ha gustado que sea honrada la autora, contando las cosas tal cual eran. Además de fetichismo y modo de satisfacer a los hombres poderosos, el vendado era también una manera de atar a una habitación de por vida a las mujeres, que se veían impedidas de andar con normalidad tras la deformación de los pies.
Me gusta el tono narrativo. Me crea mucha curiosidad y ganas de conocer más cosas de las culturas orientales, con esas costumbres tan distintas. No sabía la existencia de ese lenguaje secreto de las mujeres.
Libro en el que aparecen muchos rituales, reflejo de una sociedad muy estática. Es un libro positivo, claro, con mucha historia en su contenido. Me gusta cómo expone las vidas de las amigas, la una va hacia arriba y la otra hacia abajo. Es un libro para recomendar.
Remarcaría que me despierta angustia y rebeldía la forma de tratar a las mujeres en aquella sociedad, y en otras como ya hemos visto en otros libros. Me gusta la ternura de las descripciones, las palabras que usa, la historia en sí. Hay escenas de mucha ternura y cariño. Son páginas que reflejan muy bien la vida interior de las mujeres. Me gustan los escenarios e historias orientales. Me llaman la atención las cartas, y cómo van avanzando en el grado de intimidad conforme se desarrolla la amistad.
La novela ya la leí hace unos meses y me pareció interesante como documento: Terrible la vida de esas pobres mujeres torturadas hasta extremos inauditos. Hay que ver a lo que llegamos los humanos cuando se trata de prácticas crueles. Me resultó de lectura agradable por su tono sosegado pero literariamente la encontré discreta.

AGENDA: TERTULIA Y MERIENDA-CENA

2009-12-11T00:31:42+00:00

La próxima tertulia será el viernes 18 de diciembre y estará dedicada al análisis de los libros álbum. Hemos encargado a Antonio que prepare una merienda-cena, así que es conveniente saber con antelación el número de personas que estaremos.

Tras la actividad desarrollada con los alumnos en el colegio (apoderándonos de las palabras de Ana Lartitegui la llamamos "Educar la mirada"), nos parece interesante el acercarnos nosotros, adultos, a este tipo de libros. Ese día en la tertulia, cada uno habrá elegido uno o dos álbumes para presentar a los demás, explicando el motivo de la elección, y señalando los aspectos que destacan. Podéis pasar por el colegio a buscar álbumes, y también un artículo de la revista Peonza titulado "Leer un álbum es fácil".

Otros enlaces de interés:

http://www.imaginaria.com.ar/10/7/libroalbum.htm

http://www.javeriana.edu.co/Facultades/C_Sociales/pdfs/ac_lit_2.pdf

En el blog ya pusimos un listado de álbumes recomendados por la ilustradora Ana Lartitegui, y un artículo suyo:

http://tertuliapedroprimero.espacioblog.com/post/2009/02/16/lbumes-educar-mirada

http://www.cprcalat.educa.aragon.es/abrapalabra/MIRADA.doc

GENTE Y LITERATURA, por FERNANDO ARAMBURU

2009-12-06T21:23:14+00:00

Vicino manda este artículo que publicaba Fernando Aramburu en "El Cultural" el 4-12-09.

Inicialmente había escrito un artículo distinto para esta sección. Un buen amigo, que me juzga en privado cuanto escribo, y lo hace sin pelos en la lengua, puesto que es amigo, me abrió los ojos. El tono estaba equivocado. Y con él todo el contenido, abundante en púas, en chistes agresivos, se escoraba hacia un flanco que, para entendernos pronto, rozaba la arrogancia, si no es que se restregaba abiertamente con ella. Este amigo me ha librado de un error que además trascendía un tufo antipático, porque uno se puede equivocar y tener gracia, pero no era el caso. El texto nunca se publicará. Ya está borrado y no descarto que mi amigo haya salido hoy a la calle sonriente al recordar mis palabras de gratitud.

Es lo malo que tienen los diálogos en público sobre asuntos más o menos culturales. Los dialogantes olvidan en el calor de la esgrima verbal que hay personas que escuchan, acaso movidas por la esperanza de que se les diga algo de provecho, sinceramente sentido y meditado, y no nacido en el temperamento, allí donde la maquinaria razonable del cerebro delega en el estómago o en cualquier otra víscera ingobernable la tarea de pensar.

Quien dice oyentes dice lectores. Se habla mucho de libros, si son buenos o malos, amenos o tediosos, y de escritores, si son de derechas o de izquierdas, cordiales o intratables, etcétera. Y quizá los implicados en la acción de componer libros, tasarlos y difundirlos pierden en ocasiones la noción global de su trabajo, centrándose con sus fervores particulares en unos pocos aspectos del mismo, sin percatarse de que no sirve para nada cuanto se hace con el lenguaje escrito, dentro y fuera del arte de la palabra, si no es para suscitar algún movimiento intelectual, emocional o de cualquier otra índole en los destinatarios.

Para advertirlo en su justa medida no hay como participar de vez en cuando en un círculo de lectura y hacerlo como un lector más entre otros. Por ejemplo el otro día, lejos de aquí. Estaba previsto el comentario de la novela Tokio blues, de Haruki Murakami. Se produjo una reunión populosa de hombres y mujeres, con predominio de estas últimas, en muchas de las cuales el autor japonés despierta sus mejores y más profundas resonancias.

Acudí provisto de reproches sobre la técnica de figurar historias mediante palabras. No es preciso que enumere los defectos del libro mencionado. Allí, claro está, los enumeré porque las reuniones transcurren en buena avenencia, en ellas no está vedada la sinceridad y el objetivo del diálogo no consiste en apoderarse de la razón mediante trucos o ataques dialécticos, sino en algo mucho más sutil que tiene que ver con el intercambio de experiencias lectoras.

A l cuarto de hora de conversación no tuve empacho en reconocer que mis reproches eran superfluos. Aún peor, que el motivo a ellos conducente me había privado de la lectura más rica y compleja (¿más humana?) disfrutada por otros circunstantes.
Días atrás, con el libro en las manos, me había estado preguntando: ¿cómo es posible que esta obra palmariamente cuajada de debilidades pueda gustar a tanta gente en todo el mundo? Huelga decir que en aquellos momentos me había pasado inadvertida la simplicidad con que estaba usando el vocablo "gustar", como quien lo aplica a una loncha de tocino. Me podía haber acordado de Lázaro de Tormes o del Quijote, historias cuya sostenida vitalidad, como se sabe, no se cimenta en la perfección de las formas, pero no sé qué me pasa últimamente.

Trasladé la pregunta a los contertulios defensores del libro. Y les dije que había acudido a la cita con no pequeños deseos de recibir respuestas. Para entonces me las habían dado con creces, convenientemente envueltas, además, en una lección de humanidad. Recuerdo en concreto a una mujer de Colombia a quien, durante su breve intervención, se le empañó la voz. La historia de Murakami, poblada de adolescentes que de pronto se suicidan sin que sepamos con exactitud por qué, con jóvenes que revelan minuciosamente sus intimidades como si regurgitaran su alma rota a cámara lenta y que acuden a la acción sexual impulsados por una especie de fatalismo mecánico, despertó en la compañera colombiana recuerdos dolorosos. Como a ella, el libro había suscitado emociones intensas a otras personas. Me asombró asimismo la variedad de dichas emociones.

La novela había sabido crear una ilusión de realidad con la cual algunos lectores se habían identificado hasta el punto de olvidar, durante el proceso de la lectura, que aquello que tanto los había conmovido no era sino un objeto de papel garrapateado de signos. Gente desconocida y sensible dignifica la literatura. Y la hace posible.

Fernando ARAMBURU

"EL ATENTADO" de YASMINA KHADRA LECTURA 110 13-11-09

2009-11-27T19:49:39+00:00

OPINIONES DE LA PRIMERA RONDA:

Lo leí hace años, y ahora no lo he vuelto a leer. Entonces me pareció interesante. Creo que reflejaba bastante bien el problema palestino. Algo que recuerdo que se me hizo raro: que el protagonista no conociera más a su mujer.
Es un libro en el que pesa más el fondo que la forma. El vocabulario es muy rico, hay mucho argot. El fondo creo que está bien tratado, el protagonista es muy objetivo. El tema es muy candente, aparece en televisión constantemente. A mí me ha parecido muy interesante por lo que me ha aportado.
También me parece que el fondo eclipsa a la forma. Libro que no deja indiferente, es bastante brutal, muy reflexivo, hace pensar mucho. Trata sobre un tema del que, a pesar de aparecer en televisión, no sabemos mucho. El libro ha hecho que me interese y busque información. Es un libro que veo muy bien escrito, con un tono poético y palabras bien elegidas. La narración en primera persona hace que se parezca a un diario. A pesar de que el conflicto es el eje principal, se reflexiona también sobre el amor, sobre la violencia...
La forma en que está escrito me ha encantado, con una prosa muy poética que suaviza la brutalidad de lo que cuenta. Huye de la sensiblería y de la lágrima fácil. Quizás me ha extrañado que Amina no sospechara nada. Me han llamado la atención los lazos familiares de los palestinos. Me ha gustado la forma de educar al hijo de forma diferente a los demás. Hay diálogos muy interesantes y una visión poliédrica de la realidad. También me ha gustado la alusión al Holocausto. Libro que lleva a la reflexión.
Libro que se lee bien, claro. El autor nos hace ver todo lo que gira alrededor de un atentado integrista. Hace pensar cómo una persona puede llegar a ese extremo, no lo puedo entender, aunque el libro trata de explicarlo. Nos acerca una realidad que como se ha dicho vemos cada día. Sigo sin entender bien el conflicto, que me cae lejos.
Me ha gustado mucho, me ha hecho pensar en los palestinos que viven en Israel. El protagonista seguramente ha tenido que luchar mucho más que los israelíes con los que ha competido. No entiendo a los kamikaze, pero tras tantos años de represión... No puedo entender cómo los judíos, que lo pasaron tan mal, puedan actuar como lo hacen. Me ha hecho pensar mucho. Libro duro por lo real.
Me ha gustado, lo he leído cómodamente, especialmente la parte final, cuando el protagonista vuelve con su familia. La escena más brutal me parece aquella en la que el buldózer tira la casa del abuelo. He visto como cierta esperanza cuando el protagonista se pone a hablar con el ermitaño. Creo que en algún momento se entenderán las personas. La narración a veces se me hacía pesada al estar en presente. Sin embargo, los párrafos de reflexión y diálogos me han gustado.
Una historia muy bien contada. Trata sobre las diferentes posturas ante el atentado. Tema amargo, conmovedor, bien plasmado, con un lenguaje convincente. Hay trozos muy despiadados, aunque escritos con ternura y humanidad. Buenas descripciones, y el uso del presente le da a la narración agilidad. Me gusta la circularidad de la narración al terminar como empieza. Es duro y cruel, muy actual, y con una trama que atrapa. No deja indiferente, hace reflexionar en las barbaridades que hay en el mundo. No es fácil encontrar una verdad única.
Libro emocionante, y aunque sabía lo que iba a pasar, no podía dejar de leer. La acción es trepidante. Luego, al avanzar en la lectura se clama el ritmo, pero atrapa todo el tiempo. Los sentimientos están a flor de piel durante toda la lectura. Creo que es una historia también de amor, historia de las desigualdades, del terrorismo, de la amistad... La prosa me gusta, como se ha dicho el tiempo en presente la asemeja a un diario. Me gustan los diálogos, las reflexiones y las descripciones. También el retrato psicológico de personajes.
Lo he leído a gusto y rápido, y me creaba ansiedad a la vez. Es un tema actual que hace pensar mucho. Está muy bien escrito, con una prosa original, es duro y tierno a la vez. Me gusta la primera persona, es como si te llevara de la mano el protagonista, y te hace sentir lo mismo que él. El tema del amor, y también el de la incomunicación están bien tratados. Dentro de los personajes, Kim es alguien con mucho peso.
Me ha gustado el inicio, que es como un flash-back. Toca la fibra. Me llama la atención el desconocimiento de lo que era la mujer por parte de su marido, y esa búsqueda para encontrar el porqué de su acción. Como se ha dicho: actual y plantea reflexión.
Lo he leído demasiado rápido. Quiero leerlo otra vez porque me ha encantado. Yo no puedo poner buenos y malos, y siento curiosidad por escuchar opiniones de primera mano, de alguien que ha vivido allí. No puedo entender a los kamikaze.
"Matar a una persona por defender un ideal, no es defender un ideal, es matar una persona". Me ha parecido soberbio, es un libro muy bueno, hila muy fino. El tema no lo tenemos muy lejos. Creo que está orientado para que los occidentales entendamos el conflicto. Me pongo nerviosa sólo de hablar sobre el libro. Creo que es un libro para que lo leyeran los políticos.

A la tertulia vinieron invitados por Mari Carmen, Faussi y Chela. Él es palestino, y lleva ya muchos años viviendo en Barbastro. Tras las presentaciones y agradecimiento por su presencia, dimos paso a la ronda inicial, cuyas opiniones se recogen arriba. Luego, los invitados nos contaron anécdotas y hechos vividos por ellos en sus viajes a Palestina, los momentos terribles pasados por Chela al ser retenido su hijo en el aeropuerto israelí y apuntado con un arma cuando esperaba encontrarse con Faussi. Este nos contó un poco de la historia (no había mucho tiempo) de lo sucedido en la zona de conflicto, la ocupación, los muros, el aislamiento, y el intento continuo por parte de los militares israelíes de acabar con la dignidad de los palestinos. Algunas de los comentarios suyos sobre el libro:

Es imposible entender el libro sin saber la historia. El libro transcurre en Cisjordania. Las descripciones son muy reales. Transmite hechos reales, por ejemplo cómo trata la familia. Aparece el tema de la deshonra, para ellos, como refleja el protagonista, más importante que la política. Pone distintos puntos de vista, tanto desde el lado israelí como del palestino. Hay frases muy interesantes. Creo que no refleja la dureza de la vida en las zonas esas.

AGENDA

2009-11-10T00:27:34+00:00

El viernes, a las 20 h. comentamos "El atentado" de Yasmina Khadra

MANUEL VILAS publica en Anagrama "AIRE NUESTRO"

2009-11-10T00:17:40+00:00

Texto de Agustín Fernández Mallo en su blog:

http://www.alfaguara.santillana.es/blogs/elhombre

Me resulta difícil hablar de uno de los libros más extraordinarios que he leído en años. Aire nuestro, de Manuel Vilas (Alfaguara, 2009). Un libro que me deja en estado de shock. Hace un mes que lo tengo, y no he podido parar de releerlo, ni de mirar su portada (Kent Ave B, original del ilustrador israelita Tomer Hanuka) elegida por el propio Vilas: Manhattan visto desde una esquina llena de basura de Brooklyn, basura profundamente bella, basura del otro lado del río. Esa otra orilla de la realidad, de la literatura, es la es la que nos propone Vilas.

Spinoza, el gran panteísta, decía que Dios vivía en todas las cosas, Manuel Vilas también parece advertir una presencia en todas las cosas: la Vida, nuestra vida. Manuel Vilas celebra la Vida desde la singularidad, desde lo raro, algo que pocos escritores son capaces de hacer. En Aire nuestro nos lo muestra todo: de la MTV a Zapatero metido a profesor de inglés de la ESO, del coche de Tony Lomas perdido en un desierto de Marruecos a un surreal Johnny Cash recorriendo la España de los años 70 en un Dodge y empeñado en cantar en la Catedral de Santiago He Turned The Water Into Wine ante el arzobispo, quien acto seguido encarga todos los discos de Cash y llora amargamente recordando a su madre, también nos habla Vilas del Vaginismo, particular movimiento de liberación sexual encabezado por una tal Manuela Vilas (primer caso de cambio de sexo en las letras españolas), y de un ciego -que es él- que viaja a Nueva York, invitado por la Cofradía de Los Poetas Latinos del Último Don para una misión muy especial, y que en el curso de ese viaje se empeña en conocer a la madre de Lou Reed y de Frank Zappa, y las conoce y habla con ellas, y ellas le hablan de sus hijos como quien habla de una piedra preciosa perdida para siempre en el fondo de un lago, y también nos habla Vilas de Sergio Leone en el Purgatorio, allí con John Ford, con Kurosawa y Orson Welles, y Tarantino, y en ese purgatorio Dámaso Alonso y Laín Entralgo observan una foto de Carla Bruni, y tienen un método para poder oír los pensamientos de los retratados en las fotos, y hacen un descubrimiento increíble: los pensamientos de Carla Bruni son una hoja en blanco, puro silencio, y Paul Bowles compra coches españoles, Seat 850, y se los lleva a Nueva York, y el Che se le aparece a Fidel, y hay dos americanos interesados en las propuestas del Nuevo Vaginismo, y estos americanos organizan una cena con intelectuales entre los que se encuentran Simon & Garfunkel, Ana Belén y Víctor Manuel, Paulina Rubio, Paul Auster y Miquel Barceló. Y su particular visión de los últimos días de Machado, también están en Aire nuestro los últimos días de Machado.

Todo esto y mucho más, muchísimo más, pasa por las páginas del libro. Y en todo lo que cuenta hay una celebración de las cosas, en el sentido de que hasta en el paisaje más distópico siempre hay algo humano, algo que nos lleva a la empatía, al poema, al delirio común que hay en todas la cosas, delirio que finalmente se nos hace no sólo creíble, sino necesario. O a la inversa, muestra la racionalidad que hay en todo delirio; da igual, el territorio de Aire Nuestro -nuestro aire-, es un fluido de ida y vuelta: no hay poro por el que no se nos cuele y allí, en buena metáfora, haga su trabajo. Y todo es narrado con la sensibilidad, frialdad y precisión del también extraordinario poeta que es. Resulta difícil saber cómo se las apaña para, en toda esa extravagancia, en toda esa sátira y fractura de la realidad, descubrirnos aquello que nos conmueve a todos. Ése es el objetivo de toda literatura bien hecha. Cómo es posible conmoveros ante un viejo y lloroso fantasma de Elvis, aparecido a los pies de la cama de un tal Manuel Vilas para hablarle de una conspiración planetaria, "una máquina diabólica que engorda cuerpos a la velocidad de la luz." Del humor a la conmoción, -y viceversa- hay un paso, el paso Vilas. Impresionante.

Manuel Vilas, es, sin duda, el Tarantino de nuestras letras, ése que, haga lo que haga, siempre sorprende con piruetas 100% Vilas, es nuestro ciberpunk buñuelista, como si Buñuel se hubiera metido a ciberpunk, o como si Ballard regentara un chiringuito en Benidorm, pero sobre todo es un narrador inmenso, de esos que no pueden imitarse sin caer en el ridículo, y con los que siempre te estás preguntando, ¿cómo es posible que pueda dar un paso más, qué será lo siguiente que haga? Y siempre lo hace, siempre consigue dar ese paso adelante con una inteligencia y humanidad fuera de lo común. Y enmudeces. Porque los libros de Vilas son humanos, muy humanos. Aire Nuestro es, en mi opinión, su mejor libro, la confirmación -para todo aquel despistado que aún la necesitara- de que Vilas ha construido lo propio de todos los creadores de altura: un cosmos único, un territorio irrepetible, un estilo inimitable. Y poético, muy poético. Algo que ya nos había dejado claro con su anterior novela España (DVD ediciones). Aire nuestro, nuestro aire, ¿es que puede haber un título que nos hable más claramente de algo que nos atañe a todos?: los pulmones.

Aire Nuestro, según nos cuenta el primer capítulo, es una cadena de televisión, la primera cadena de televisión que "es un proyecto humano tan definitivo como la circularidad de la Tierra".

Así empieza:

AENE TELEVISIÓN

Aire Nuestro televisión es un proyecto humano tan definitivo como la circularidad de la Tierra. Aire Nuestro surge cuando nuestro fundador advirtió la naturaleza irreal de la circularidad de la Tierra. Las masas oceánicas no se desparraman por el universo -con su crema de langostinos y ballenas y tiburones y langosta infestando el cosmos- debido a esa fuerza universal a la que llamamos gravedad, y que no solo es una fuerza física, es también una fuerza moral. La gravedad física del planeta tierra tiene una dimensión histórica insoslayable: aquí estamos, rodando. Nos es muy grato presentar a continuación la programación que los guionistas de la multicadena de televisión hiperrealista "Aire Nuestro" han diseñado para este fin de semana, para este terrible fin de semana en que esperamos que el mundo se transforme en futuro, que el mundo mute en antimundo, soñando siempre con el desparramamiento de las masas oceánicas. Como se sabe, "Aire Nuestro" es una cadena de alta cultura televisiva y también de alta costura de las enfermedades del futuro. Una cadena que busca al espectador inteligente, capaz de afrontar los nuevos retos de nuestra sociedad con espíritu crítico. Estamos pensando en esos grandes retos de la sociedad de mediados del siglo XXI. Un espectador informado que huye de los tópicos y busca la verdad desnuda. "Aire Nuestro" es la respuesta televisiva e incluso enciclopédica, y también diabólica, a nuestro tiempo. "Aire Nuestro" es televisión revisionista. "Aire Nuestro" es historicista. Es un ojo que ve cosas hermosamente humanas. Es nuestra televisión. Creemos en la Historia. Creemos en la Visión. Somos televisionarios. Hemos luchado mucho para que llegase la televisión irracional a nuestras vidas. Porque la televisión irracional otorga racionalidad a la Historia. Por eso, muchos de nuestros canales son documentos históricos, elaborados con fuentes de primera mano. Suponemos que la historia del siglo XX es fundamental para entender nuestro siglo XXI. Por eso, en "Aire Nuestro" intentamos dar a conocer cómo fue el siglo XX; cómo fue, sobre todo, el final del siglo XX, o más exactamente, o más aenísticamente: cómo pudo haber sido el final del siglo XX. Incluimos grandes reportajes y programación musical, magazines desinhibidos, telediarios con sabor a cine independiente, entrevistas con cantantes del pasado, sin olvidar el cine de Hollywood, entrevistas a los nuevos famosos en Telepugarorio, entrevistas a hombres del futuro, documentales de carácter social, biografías de dirigentes políticos, fútbol inteligente, teleseries de carácter filosófico, reposiciones de programas clásicos de la televisión de la pasada centuria, reportajes sobre el nuevo terrorismo que asola nuestras ciudades decimonónicas; todo ello sin renunciar a nuestros clásicos de programación: nuestros celebérrimos Reality Shows de orientación neomística o nuestra habitual sección de madrugada de cine X, música en directo en MTV, documentales sobre fenómenos paranormales y mesas redondas sobre posfeminismo y sobre la nueva ciencia ficción, sin olvidar ese entretenido mundo de los objetos sofisticados (que incluye productos tanto materiales como espirituales) en el canal de Teletienda. Aene TV es televisión mística y neofamiliar: nos gusta que nuestros reporteros hablen con sus seres queridos delante de la cámara, que hablen con sus familiares desaparecidos. Porque nada desaparece del todo, ese es el credo televisionario de Aene TV. Hacemos misticismo gonzo. Nos gusta que nuestros periodistas estén muertos y hablen desde los micrófonos del Paraíso. Nos gusta entrevistar a los reyes moribundos del futuro, a los monarcas españoles que vivirán en tiempos desfigurados y atroces, pero también románticos. Aene TV es monstruosamente auténtica. Aene TV televisa cosas que no han sucedido ni sucederán jamás, pero eso importa poco: también la televisión del siglo XX emitía ficciones y eran ficciones reales. Televisamos partidos de fútbol que ocurrirán dentro de trescientos años, y televisamos vidas del siglo XX que nunca ocurrieron en la realidad pero que ocurren ahora, en la pantalla. Además, si tocas la pantalla, tocas también la carne de los seres humanos que te hablan solo a ti. Si la materia es televisable, la materia existe. Creemos en esa gente que elige estar en la pantalla antes que estar en la realidad. Porque nuestra pantalla nos libera del tiempo. En la liberación del tiempo estallan otras liberaciones: sin tiempo, no hay Estado. No hay orden en la televisión fantasmagórica. No somos vampiros. Somos periodistas avanzados. Somos periodistas religiosos. Somos el periodismo que retransmite el pasado porque el pasado no tuvo la oportunidad televisiva que le correspondía en justicia. Aene TV supera el tiempo de la realidad. Porque la realidad tal como fue entendida en la pasada centuria sólo tenía significado político, pero no plenamente televisivo. Aene TV supera los estados ideológicos. La política ha sido superada. No somos políticos, somos teledioses. Somos telemesías. Somos telemarxistas. Somos telecatedráticos. Somos telediablos. Somos telebrujos. Somos teleterroristas. Somos teleobispos. Somos telelibertadores. Somos telecolonizadores. Somos los teletaxis de la Eternidad. Nuestros receptores han visto cuanto había que ver. Damos al espectador un ojo sin presente, pasado o futuro. Damos revoluciones. Damos la destrucción de la realidad. Porque somos teleplatónicos. Alguna vez había que superar las genealogías morales. Aene TV es la muerte del bien y del mal, la muerte de la riqueza y de la pobreza, la muerte de la igualdad y de la desigualdad. El estallido de todas las instituciones simbólicas sociales de la tierra, eso somos. Si somos capaces de matarte de gozo con uno de nuestros canales, lo habremos logrado. Aene TV está a la vanguardia de las noticias que genera la Monarquía Española. Puedes ver en tu pantalla a tus abuelos viendo la pantalla de la televisión del siglo XX. Cualquiera de estos 11 canales puede servir tanto para tu distracción culta como para revulsivo moral de tu pensamiento. Puedes ver los 11 canales a la vez por el procedimiento de inserción en pantalla absoluta. Puedes zapear con el procedimiento de pantalla telepática (la pantalla averiguará tus deseos audiovisuales aunque estés muerto y seas solo un cadáver corrompiéndote delante de una televisión). Pero, en el fondo, somos unos clásicos: amamos la música de Johnny Cash. Amamos la poesía de Federico García Lorca. Creemos en los grandes hombres del pasado. Por eso televisamos sus vidas. Da igual que la televisión no existiera en vida del poeta norteamericano Walt Whitman, nosotros mandamos un reportero al Purgatorio y allí conseguimos filmar a Whitman, un día en la vida de Whitman: puedes verlo en Telepurgatorio. Fuimos capaces de televisar al espíritu errante del Che Guevara. Fuimos capaces de televisar la agonía de Juan Carlos III. Mandamos un reportero de Teletienda al futuro para que entrevistase a Juan Carlos III. El reportero se enganchó a Teletienda. Nos gusta que nuestros reporteros se destruyan televisando las cosas. El futuro es algo que vale la pena tener ya, tener ahora. Lo absurdo del futuro es no poder gozar de él en este instante. Por eso decidimos comprar el futuro. Hacer del futuro una tienda. Porque el futuro es una tienda. Fuimos capaces de televisar una versión de Serie B de la Capilla Sixtina. Tenemos reporteros que se juegan el alma inmortal por traernos imágenes del otro mundo, de todos los mundos, porque la televisión es infinita. Las imágenes de nuestros canales están en continua mutación. No somos una televisión inorgánica. Somos pantalla viva. Somos carne revolucionaria. Somos visión de todo cuanto ha sido, es, y será. Dios es Aene TV. Tenemos proyectos: queremos televisar el Big Bang; queremos entrevistar a Jesucristo, televisar su enigmática frase final :"Padre, perdónalos porque nunca han salido por la televisión"; queremos televisar un discurso de Lenin en directo. Queremos a Lenin en un plató de televisión. Queremos mejorar su imagen. Porque Lenin es un monstruo televisivo todavía sin explotar. Imaginad qué sería de los Presidentes de los Estados Unidos si no existiera la televisión. Lenin se merece un regreso televisivo. Cristo también. Nadie creyó en la resurrección de Cristo por el simple hecho de que no fue televisada. Estamos en ello, estamos en ello. Todo es tan televisable. Parece mentira que la Historia siga vigente sin un repertorio audiovisual en condiciones. Dudamos de la existencia de San Pablo porque nadie televisó sus discursos a los Tesalonicenses. En Aene TV pensamos que el estadio humano definitivo es una infinitud de canales emitiendo al mismo tiempo, una ebriedad de imágenes ilimitadas, una fiesta de la realidad interminable. Estamos trabajando para lograr la repetición de la Historia en altos canales de televisión. Filmaremos tu vida entera y la emitiremos eternamente. Filmaremos la vida que quisiste vivir. Televisaremos tu degradación ejemplarizante. Televisaremos a quien decidió televisarte. Televisaremos cientos de vidas que emanan de tu vida. Televisaremos tu concepción. Esos altos canales de televisión se proyectarán sobre el firmamento. Miles de cadenas de televisión emitiendo al unísono sobre el cielo terrestre. El aire convertido en una pantalla. Y he aquí lo más importante: sólo estamos televisando los cimientos de lo que televisaremos en el futuro. Los 11 canales que te ofrecemos tienen un solo objetivo: son una demo. Si quieres más, habrá más. Tenemos más. No te puedes imaginar lo que vendrá después de esta demo.

Los que hacemos "Aire Nuestro" no pensamos en satisfacerle a usted, sino que pensamos en satisfacer a su inteligencia. Elíjanos. Elija "Aire Nuestro", la mejor cadena de la nueva televisión española independiente. Atrévase. Somos los mejores. 11 canales a su entera disposición. 11 canales intercambiables, manipulables. 11 canales que se alejan de la televisión de siempre. Esta es la televisión del futuro que no habla del presente ni del pasado, sino del único tiempo posible: El Tiempo Sin límites.

“EL SEÑOR DE LAS MOSCAS” de WILLIAM GOLDING. 30-10-09 . LECTURA 109

2009-11-02T21:45:59+00:00

"El Señor de las Moscas" es uno de esos libros de los que se ha oído hablar en alguna ocasión, o que se ha leído en el instituto. En Inglaterra es de lectura obligatoria en muchos centros escolares. El autor plantea, en un escenario casi idílico, los problemas de convivencia entre un grupo de muchachos fuera de la tutela de los adultos. La razón y la fuerza, la palabra y la violencia, el miedo, el gregarismo... son temas que van apareciendo en un relato que se parece al género de aventuras pero que va mucho más lejos. Para los educadores plantea la cuestión de los referentes morales, de la necesidad de "socializar" a los nuevos ciudadanos en el sentido de acatar una serie de normas que permitan crecer a todos y cada uno de quienes forman el grupo, aceptando la variedad y respetándola. De lo contrario se apoderan de él quienes tienen la fuerza, casi siempre quienes menos cualidades morales tienen. En estos momentos en los que tanto se habla por un lado de acoso escolar, y por otro, de la falta de disciplina, puede resultar una lectura interesante.

Dos citas:

De Hannah Arendt, que dice en su libro Entre el pasado y el futuro:

"Como el niño ha de ser protegido frente al mundo, su lugar tradicional está en la familia, cuyos miembros adultos cada día vuelven del mundo exterior y llevan consigo la seguridad de su vida privada al espacio de las cuatro paredes. La familia vive su vida privada dentro de sus cuatro paredes y en ellas se escuda del mundo y, específicamente, del aspecto público del mundo, pues ellas cierran ese lugar seguro sin el cual ninguna cosa viviente puede salir adelante, y eso es así no sólo para la etapa de la infancia sino para toda la vida humana en general, pues siempre que se vea expuesta al mundo sin la protección de un espacio privado y sin seguridad, su calidad vital se destruye."

De Emile Durkheim en La educación moral:

"Una clase sin disciplina es como una masa. Como cierto número de niños están reunidos en una misma clase, hay una especie de estimulación general de todas las actividades individuales, que procede de la vida común y que, cuando todo transcurre con normalidad, cuando está bien dirigida, se traduce simplemente en más ardor, más interés por hacer cosas que si cada alumno trabaja de forma aislada. Ahora bien, si el maestro no ha sabido adquirir la autoridad necesaria, esta sobreactividad se desarregle, degenera un una agitación mórbida y en una verdadera desmoralización, tanto más grave cuanto más numerosa sea la clase. Uno de los hechos que ponen de manifiesto esta desmoralización es que los elementos de la clase que tienen el menor valor moral cobran, en la vida común, un lugar preponderante."

OPINIONES DE LA PRIMERA RONDA:

Lo he leído deprisa, lo he acabado hoy. Empecé a leerlo como un libro de aventuras, pero luego me ha impactado. Es un estudio de la condición humana, un relato brillante con temas que sobresalen: el miedo (muy bien tratado), a la soledad, a lo desconocido, la violencia, la adaptación a las condiciones más adversas. Es original, y el hecho de que los protagonistas sean niños, es lo que hace que la historia sea despiadada y aterradora. Estilo elegante, con bellas descripciones, frases cortas, exclamaciones y uso de la cursiva. La evolución en las relaciones está muy bien descrita. Me ha gustado la simbología. El mal forma parte de la naturaleza humana.
Lo había leído. Es un libro que se lee en los institutos. Al releerlo no lo he hecho con la tensión de la primera vez, por saber lo que ocurre. He disfrutado con las descripciones. La historia empieza tratando el grupo de organizarse, pero termina con la destrucción y la lucha: el hombre sin ningún tipo de freno puede sacar de dentro lo peor de sí mismo. No veo bien el final, que acaba demasiado rápido. Es una lectura dura, impactante y pesimista, que provoca la reflexión sobre la conducta.
Hay descripciones muy bonitas. Al principio se hace un poco repetitivo, el final lo veo muy brusco. No me parece creíble y por eso no me ha impresionado. Reflexiona sobre el poder.
Es un libro del que me habían hablado mucho y bien. Lo he leído rápido y eso me ha gustado. Me encantan las descripciones de la isla en la primera parte, pero la segunda me ha gustado mucho más. Creo que los adultos, en una situación parecida, no reaccionarían de la misma forma, que veo exagerada. Me ha gustado el simbolismo. No he sabido ver los análisis sobre la educación, la represión de la sociedad, etc. de los que me habían hablado. Me ha gustado leerlo, pero esperaba un poco más.
Al principio no me parecía una historia creíble, luego ya entras en la historia y no te lo planteas. Aparece lo peor de lo que tenemos dentro, la agresividad en una situación límite. Yo prefiero pensar que algo así no es posible, que los niños no pueden llegar a ese grado de violencia. Me ha gustado leerlo, aunque crea angustia y desazón.
Yo lo veo coherente, creo que hay cosas que un niño no puede hacer, pero hay que leerlo como un cuento, una historia de ficción, y a veces los cuentos exageran. Los hechos pueden producir reflexión sobre cómo son las personas, su naturaleza buena o mala. Me ha gustado ver cómo los niños se organizan en la primera parte, como si constituyeran una sociedad, y en la segunda cómo triunfa la violencia, se imponen los cazadores que son quienes suministran lo esencial, la comida. La lucha entre el ser racional e irracional es intemporal, por eso es un libro que no pierde su validez. Plantea la lucha entre la razón y la no razón, la lucha y fascinación por el poder, que acaba creando monstruos.
La primera mitad me pareció muy aburrida. Me transmitió muy bien, eso sí, la idea de la isla, el agobio del aislamiento. Parece una fotografía sobreexpuesta. A partir de la mitad se convirtió en un relato muy interesante, que se lee rápido, y que resulta duro por ser niños los protagonistas. Me han chirriado algunas cosas, como que los niños sean capaces de cazar un jabalí o de mover enormes piedras. Refleja la condición humana en situaciones límite. ¿Hay algo dentro de nosotros que está escrito ya cuando nacemos? El último capítulo me parece tremendo, de enorme tensión: sabes que algo va a ocurrir y no sabes qué. El final me parece perfecto.
Me perece un libro ingenioso, por el tema, la forma en que está escrito y su estructura. Lo había leído hace mucho. Me parece como un estudio de las sociedades primitivas, representadas por los niños, con su corta experiencia de la vida. Refleja muy bien la necesidad de las normas para subsistir. Es una obra cruel, pero también realista, no sabemos cómo podemos llegar a reaccionar en situaciones límite. Hay un estudio de la relación de los líderes y falsos líderes. Se ve muy bien el proceso de cómo se van cargando todo lo que habían conseguido, y cómo echan por tierra los valores humanos. He apreciado las descripciones, que son muy buenas.
Me gustó. No hay que olvidar que los niños son los adultos en potencia. Plantea reflexiones acertadas. Hay una primera parte en la que todo se sitúa, ordena y presenta, y una segunda en la que se desarrollan los hechos.
La leí hace muchos años y me produjo una sensación desagradable, y no he querido releerla. De lo que me acuerdo, veo cosas poco reales, pero en el libro lo importante son las actitudes de los personajes, que son muy reales. En la realidad diaria hay cosas terribles que pasan. Es muy importante la influencia del grupo, y en el libro se refleja muy bien. Somos parecidos a los animales en este aspecto, cuando somos grupales. Libro interesante pero terrible.
Trata de forma pesimista sobre la naturaleza del ser humano. Yo no me he planteado si eran creíbles o no los hechos, para mí es como una metáfora, en la que queda de manifiesto la necesidad de autoridad, de valores morales, de adaptarse a condiciones adversas, de la intolerancia, del miedo. Hay belleza casi lírica en las descripciones. Los personajes son alegóricos, cada uno representa una cualidad: inteligencia, bondad, crueldad... Lectura necesaria. Es atractiva y se va haciendo, conforme pasan las páginas, cada vez más interesante. Las cuatro últimas líneas son de una belleza extrema.

AGENDA

2009-10-28T18:37:45+00:00

Mañana jueves, 29 de octubre, a las 19 h. hay un acto homenaje a los Argensolaen la UNED:

"DOS SOLES DE POESÍA"

450 Años. Lupercio y Bartolomé Leonardo de Argensola